What does the Qur'an say about the whisper that leads to sin, and breaking it?

114:1 Thuaj: "I kërkoj mbrojtje Zotit të njerëzve,

114:2 Sundimtarit të njerëzve,

114:3 të Adhuruarit të njerëzve,

114:4 nga e keqja e cytësit që fshihet,

114:5 i cili pëshpërit në gjokset e njerëzve,

114:6 qoftë nga xhinët, qoftë nga njerëzit.

114:1 হে রাসূল! বলো: ‘আমি আশ্রয় চাই মানুষের রবের কাছে,

114:2 (আশ্রয় চাই) মানুষের অধিপতির কাছে,

114:3 (আশ্রয় চাই) মানুষের ইলাহ’র (সত্য উপাস্যের) কাছে,

114:4 (আরও আশ্রয় চাই) কুমন্ত্রণাদাতা শয়তানের অনিষ্ট থেকে, যে (কুমন্ত্রণা দিয়ে) দ্রুত আত্ম গোপন করে।

114:5 যে মানুষের অন্তরে কুমন্ত্রণা দেয়,

114:6 (মানুষের অন্তরে কুমন্ত্রণা দানকারী শয়তান) জিনদের মধ্য থেকেও হতে পারে এবং মানুষের মধ্য থেকেও।

114:1 Reci: “Utječem se Gospodaru ljudi,

114:2 Vladaru ljudi,

114:3 Bogu ljudi,

114:4 od zla šejtana – koji nanosi zle misli pa se skrije,

114:5 koji zle misli unosi u prsa ljudi;

114:6 od džina i od ljudi!"

114:1 Reci: "Utječem se Gospodaru ljudi,

114:2 Vladaru ljudi,

114:3 Bogu ljudi,

114:4 od zla đavola – koji nanosi zle misli pa se skrije,

114:5 koji zle misli unosi u srca ljudi;

114:6 od džina i od ljudi!"

114:1 Wi mbiɗo moolo e joom yimɓe ɓe.

114:2 Laamɗo yimɓe ɓe.

114:3 Deweteeɗo yimɓe ɓe.

114:4 E bone seytaaneeji cikkinooji.

114:5 OOn cikkinoowo e ɓerɗe yimɓe ɓe.

114:6 Ummaade e jinneeji e yimɓe ɓe.

114:1 თქვი: შევეფარები ადამიანთა უფალს!

114:2 ადამიანთა მეუფეს!

114:3 ადამიანთა ღვთაებას!

114:4 იმ [სატანის] ბოროტებისგან, რომელიც ბოროტს შთააგონებს [და (ალლაჰის სახელის ხსენებისას) უკან იხევს][1],

114:5 რომელიც (ცუდ) ეჭვს თესავს ადამიანთა გულებში[1],

114:6 (და სატანა შეიძლება იყოს) ჯინთაგანაც და ადამიანთაგანაც[1].

114:1 Sag: „Ich nehme Zuflucht beim Herrn der Menschen,

114:2 dem König der Menschen,

114:3 dem Anbetungswürdigen der Menschen,

114:4 vor dem Übel des Einflüsterers, des Davonschleichers,

114:5 der in die Brüste der Menschen einflüstert,

114:6 von den Jinn und den Menschen.“

114:1 Πες (ω, Μωχάμμαντ): «Αναζητώ καταφύγιο στον Κύριο των ανθρώπων,

114:2 Τον Βασιλιά των ανθρώπων,

114:3 Το Θεό των ανθρώπων,

114:4 Από το κακό του ύπουλου ψιθυριστή (του διαβόλου, που ψιθυρίζει το κακό στις καρδιές των ανθρώπων), που αποσύρεται (από τον ψίθυρό του, μόλις κάποιος μνημονεύσει τον Αλλάχ),

114:5 Που ψιθυρίζει (το κακό) στα στήθη (και στις καρδιές) των ανθρώπων,

114:6 Και από (το κακό που προέρχεται από) τα τζινν και τους ανθρώπους.

114:1 (ऐ नबी!) कह दीजिए : मैं शरण लेता हूँ लोगों के पालनहार की।

114:2 लोगों के बादशाह की।

114:3 लोगों के सत्य पूज्य की।[1]

114:4 वसवसा डालने वाले, पीछे हट जाने वाले की बुराई से।

114:5 जो लोगों के दिलों में वसवसे डालता है।

114:6 जिन्नों और इनसानों में से।[2]

114:1 Di’: „Mi rifugio presso il Dio degli uomini,

114:2 Sovrano degli uomini,

114:3 Divinità degli uomini,

114:4 dal male del subdolo Tentatore,

114:5 che mormora nel petto degli uomini,

114:6 dei demoni e degli uomini!”

114:1 1. Sakyk: „Aš ieškau prieglobsčio pas žmonijos Viešpatį,

114:2 2. žmonijos Valdovą,

114:3 3. žmonijos Dievą,

114:4 4. nuo blogio pasišalinančio (nuo šnabždėjimo į žmogaus širdį, kai jis prisimena Allahą) šnabždūno (velnio, kuris šnabžda į žmogaus širdį),

114:5 5. kuris šnabžda (blogį) į žmonių krūtines,

114:6 6. iš džinų ir žmonių tarpo.“

114:1 Jedhi: "Gooftaa namaattin maganfadha. [1]

114:2 Mootii namaatti,

114:3 Gabbaramaa namaatti (kan isa malee gabbaramaan haqaa hinjirretti),

114:4 Hamtuu hasaassii (sheyxaana) dhokatuufi mul’atuu irraa [2]

114:5 Isa qomoota namaa (onneewwan) keessa waswaasu irraa,

114:6 Jinniifi nama irraa kan ta’e (irraan maganfadha).”

114:1 Скажи: «Прибегаю к защите Господа людей,

114:2 Владыки людей,

114:3 Бога людей,

114:4 от зла наущающего, отступающего,

114:5 который наущает в груди людей,

114:6 из числа джиннов и людей».

114:1 Реци: „Тражим уточиште код Господара људи,

114:2 Владара људи,

114:3 Бога људи,

114:4 од зла оног који уноси зле мисли па се сакрије,

114:5 који зле мисли уноси у срца људи;

114:6 од духова и људи.“

114:1 Sema: Ninajikinga kwa Mola Mlezi wa watu.

114:2 Mfalme wa watu.

114:3 Mungu wa watu.

114:4 Kutokana na uovu wa Shetani mtia wasiwasi, ajifichaye mno (Al-Khannaas).

114:5 Anayetia wasiwasi katika vifua vya watu.

114:6 Kutokana na majini na watu.

114:1 Säg: ”Jag söker skydd hos människornas Herre,

114:2 människornas Konung,

114:3 människornas Gud;

114:4 mot viskarens ondska – han som drar sig undan,

114:5 och som ingjuter [onda] tankar i människors bröst,

114:6 vare sig han hör till jinnerna eller människorna.”

114:1 De ki: İnsanların Rabbine sığınırım.

114:2 İnsanların hükümdarına.

114:3 İnsanların ilahına.

114:4 Sinsi/(Allah anıldığında geri kaçan) vesvesecinin şerrinden.

114:5 Ki o, insanların göğüslerine vesvese verir.

114:6 Gerek cinlerden, gerek insanlardan (olur).

114:1 آپ کہہ دیجئے! کہ میں لوگوں کے پروردگار کی پناه میں آتا ہوں.[1]

114:2 لوگوں کے مالک کی[1] (اور).

114:3 لوگوں کے معبود کی (پناه میں).[1]

114:4 وسوسہ ڈالنے والے پیچھے ہٹ جانے والے کے شر سے.[1]

114:5 جو لوگوں کے سینوں میں وسوسہ ڈالتا ہے.

114:6 (خواه) وه جن میں سے ہو یا انسان میں سے.[1]

7:200 Nëse të kap ndonjë cytje nga shejtani, kërkoji mbrojtje Allahut, sepse Ai është Gjithëdëgjues, i Gjithëdijshëm.

7:201 Ata që i frikësohen Allahut, kur i kap ndonjë tundim nga shejtani, ftillohen dhe menjëherë vijnë në vete.

7:200 আর যদি শয়তানের কোন কুমন্ত্রণা তোমাকে প্ররোচিত করে, তবে তুমি আল্লাহর আশ্রয় চাও। নিশ্চয় তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ।

7:201 নিশ্চয় যারা তাকওয়া অবলম্বন করেছে, যখন তাদেরকে শয়তানের পক্ষ থেকে কোনো কুমন্ত্রণা স্পর্শ করে(৫৮), তখন তারা আল্লাহকে স্মরণ করে। তখনই তাদের দৃষ্টি খুলে যায়।(৫৯)

7:200 A ako te šejtan pokuša na zlo navesti, ti potraži utočište u Allaha, On je, uistinu, Onaj Koji sve čuje i Onaj Koji sve zna.

7:201 Doista, oni koji se Allaha boje, čim ih dodirne sablazan šejtanska, sjete se, i postanu razboriti,

7:200 A ako te vrag pokuša na zlo navesti, ti potraži utočište u Allaha, On je, uistinu, Onaj Koji sve čuje i Onaj Koji sve zna.

7:201 Doista, oni koji se Allaha boje, čim ih dodirne sablazan sotonska, sjete se, i postanu razboriti,

7:200 Si sowinsinoore arii heɓude ma immorde e seytaane, moolor Alla. Kaŋko ko O nanoowo, gannduɗo.

7:201 Pellet, ɓeen hulɓɓe(Alla), si sowonsinoore heɓii ɓe immorde e sytaane, ɓe ngannditay [Alla] : jaka yoo kamɓe ko ɓe yi'ooɓe.

7:200 და თუ შეგეხება შენ რაიმე ცდუნება სატანისგან, მაშინ შეაფარე თავი ალლაჰს, — ჭეშმარიტად, იგი ყოვლისმსმენი, ყოვლისმცოდნეა!

7:201 ისინი, რომლებიც ერიდებიან (ალლაჰის სასჯელს), — როცა მათ შეეხება სატანის ცდუნება, ისინი იხსენებენ (რომ უნდა იყვნენ ალლაჰის მორჩილნი), და აი — ისინი ხედავენ (რა არის ჭეშმარიტება).

7:200 Und wenn dich vom Satan (auch nur) eine (leichte) Einflüsterung (und Abhaltung vom Guten) aufstacheln sollte, dann suche Zuflucht bei Allah. Wahrlich, Er ist allhörend und allwissend.

7:201 Wahrlich, diejenigen, die (Allah) fürchten - wenn sie eine Einflüsterung vom Satan trifft, bedenken sie (die Gewaltigkeit Allahs), und da werden sie sogleich einsichtig.

7:200 Αν σου ήρθε ψίθυρος από τον Σατανά, αναζήτα καταφύγιο στον Αλλάχ. Πράγματι, Αυτός είναι Σαμεί‘ (Αυτός που ακούει τα πάντα) και ‘Αλείμ (Παντογνώστης).

7:201 Εκείνοι που φυλάσσονται από την τιμωρία του Αλλάχ (τηρώντας τις εντολές Του), όταν τους έρχεται ένας ψίθυρος από τον Σατανά, θυμούνται (τον Αλλάχ και την ανταμοιβή Του για τους υπάκουους και την τιμωρία Του για τους ανυπάκουους), και έτσι αμέσως βλέπουν (την αλήθεια και ενεργούν σύμφωνα μ' αυτή).

7:200 और यदि शैतान आपको उकसाए, तो अल्लाह से शरण माँगिए। निःसंदेह वह सब कुछ सुनने वाला, सब कुछ जानने वाला है।

7:201 निश्चय जो लोग (अल्लाह का) डर रखते हैं, यदि शैतान की ओर से उन्हें कोई बुरा विचार आ भी जाए, तो तत्काल संभल जाते हैं, फिर अचानक वे साफ़ देखने लगते हैं।

7:200 E se ti viene una tentazione da Satana ﴿الشَّيْطَانُ﴾, chiedi rifugio da Allāh: in verità Lui è Ascoltatore, Sapiente.

7:201 In verità i timorati, se vanno incontro a una tentazione di Satana, ricordano, ed eccoli illuminati.

7:200 200. Ir jei pikti šnabždesiai iš Šaitan (Šėtono) pasiekia jus, tada prašyk prieglobsčio pas Allahą. Iš tiesų, Jis yra Visa Girdintis, Visa Žinantis.

7:201 201. Iš tiesų, tie, kurie yra Al-Mutakūn (dievobaimingi – žr. ają 2:2), kai juos aplanko piktos mintys iš Šaitan (Šėtono), jie prisimena (Allahą) ir (iš tiesų) jie tada mato (teisingai).

7:200 Yoo garagalchaan (butaan) shayxaana irraa ta’e tokko (ajaja Rabbii irraa) si bute Rabbitti maganfadhu, Inni dhagayaa, argaadha.

7:201 Isaan Rabbiin sodaatan yeroo naanna'aan shayxaana irraa ta’e isaan tuqe (dilaawan), (Rabbiin) yaadatu, Achumaan isaan argoodha (haqarratti gadi dhaabbatoodha).

7:200 А если тебя коснётся наваждение от шайтана, то прибегай к защите Аллаха. Воистину, Он — слышащий, знающий.

7:201 Воистину, те, которые богобоязненны, когда их коснётся наущение от шайтана, — вспоминают [Аллаха], и вот — они прозревают.

7:200 А ако ђаво покуша да те наведе на зло, ти потражи уточиште код Аллаха, Он, уистину, све чује и све зна.

7:201 Заиста, они који се боје Аллаха, чим их додирне ђаволска саблазан, сете се, и постану разборити,

7:200 Na kama uchochezi kutoka kwa Shetani utakuchochea, basi tafuta ulinzi wa Mwenyezi Mungu. Hakika Yeye ni Msikizi mzuri, Mwenye kujua vyema.

7:201 Hakika wale wamchao Mungu, zinapowagusa pepesi kutoka kwa Shetani, mara huzindukana na hapo huwa wenye kuiona haki.

7:200 Om Satan försöker egga dig, sök då skydd hos Gud. Han hör allt, vet allt.

7:201 När de gudfruktiga berörs av en ingivelse från Satan besinnar de sig, och genast ser de klart.

7:200 Şeytan'dan sana bir vesvese gelirse, hemen Allah’a sığın. Allah her şeyi işitendir. Her şeyi bilendir.

7:201 Takvâ sahiplerine şeytandan bir vesvese geldiğinde iyice düşünürler. Bakarsın ki onlar görüp bilmişler bile.

7:200 اور اگر آپ کو کوئی وسوسہ شیطان کی طرف سے آنے لگے تو اللہ کی پناه مانگ لیا کیجئے[1] بلاشبہ وه خوب سننے واﻻ خوب جاننے واﻻ ہے۔

7:201 یقیناً جو لوگ خدا ترس ہیں جب ان کو کوئی خطره شیطان کی طرف سے آجاتا ہے تو وه یاد میں لگ جاتے ہیں، سو یکایک ان کی آنکھیں کھل جاتی ہیں۔[1]

20:120 Por shejtani e cyti atë: "O Adem, a dëshiron të të tregoj pemën e përjetësisë dhe të një mbretërie që nuk shuhet kurrë?"

20:121 Atëherë, ata të dy hëngrën nga pema e iu zbuluan pjesët e turpshme, prandaj nisën të mbulohen me gjethet e Xhenetit. Ademi e kundërshtoi Zotin e vet, kështu që u shmang nga rruga e drejtë.

20:120 অতঃপর শয়তান তাকে (আদমকে) কুমন্ত্রণা দিল এবং তাকে বললো: ‘হে আদম, আমি কি তোমাকে বলে দিব, অমর গাছ(২১) এবং অক্ষয় রাজত্ব সম্পর্কে?’

20:121 অতঃপর তারা উভয়েই (আদম ও হাওয়া) সে গাছ থেকে ফল খেলো। ফলে তাদের উভয়ের লজ্জাস্থান তাদের সামনে প্রকাশ হয়ে পড়লো এবং তারা জান্নাতের গাছের পাতা ছিঁড়ে তা দিয়ে নিজেদেরকে আবৃত করতে লাগলো। এভাবে আদম তার রবের হুকুম অমান্য করলো; ফলে সে বিভ্রান্ত হলো।

20:120 Ali šejtan ga poče nagovarati i govoriti: “O Ademe, hoćeš li da ti pokažem drvo besmrtnosti i carstvo koje neće nestati?”

20:121 I njih dvoje pojedoše s njega i ukazaše im se stidna mjesta njihova, pa počeše po sebi lišće džennetsko stavljati – tako Adem nije Gospodara svoga poslušao i s Puta je skrenuo.

20:120 Ali vrag ga poče nagovarati i govoriti: “O Adame, hoćeš li da ti pokažem drvo besmrtnosti i carstvo koje neće nestati?”

20:121 I njih dvoje pojedoše s njega i ukazaše im se stidna mjesta njihova, pa počeše po sebi lišće rajsko stavljati – tako Adam nije Gospodara svoga poslušao i s Puta je skrenuo.

20:120 Seytaane sonwonsini faade e makko; o wi'i: eeyma Aadama,hara yo mi tinndine e leggal luttineede ngal e laamu ngu follotaako ngu?"

20:121 Ɓe ñaami e maggal, feeñani ɓe mettefooji maɓɓe ɗin, ɓe naati e suddirgol e dow maɓɓe immorde e kaaki Aljanna o, Aadama yeddi Joomi makko o majji.

20:120 აცდუნა იგი [ადამი] ეშმაკმა და უთხრა: «ჰეი, ადამ! გინდა გაჩვენო ხე მარადისობისა და სამეფო, რომელიც არ გაცამტვერდება?».

20:121 და მათ [ადამმა და ევამ] ჭამეს მისგან და გამოუჩნდათ მათ თავიანთი სასირცხო ადგილები. დაიწყეს სამოთხის ფოთლების მიფარება სხეულზე. ეურჩა ადამი თავის ღმერთს და შეცდა [ალლაჰმა აუკრძალა შეეჭამა იმ ხის ნაყოფი].

20:120 Da flüsterte ihm aber der Satan ein und sagte: „O Adam, soll ich dich auf den Baum der Ewigkeit hinweisen und auf eine Herrschaft, die nicht vergeht?“

20:121 So aßen sie beide davon, und da entblößte sich ihre Blöße sichtbar, und sie begannen, Blätter des (Paradies)gartens auf sich zusammenzuheften. Und Adam hatte sich seinem Herrn widersetzt, und so fiel er in Verirrung.

20:120 Αλλά ο Σατανάς του ψιθύρισε και είπε: «Ω, Αδάμ! Να σου δείξω το δέντρο της αιωνιότητας και ένα βασίλειο που δε θα τελειώνει ποτέ;»

20:121 Έτσι, έφαγαν απ' αυτό (το δέντρο), και έτσι, τα απόκρυφα σημεία τους έγιναν φανερά σ’ αυτούς (αφού αφαιρέθηκε το κάλυμμα -ή το φως- που τα έκρυβε), και άρχισαν να τα καλύπτουν με τα φύλλα του Παραδείσου. Ο Αδάμ παράκουσε την εντολή του Κυρίου του, και έτσι ξεπέρασε τα όρια (του επιτρεπτού γι' αυτόν, και έκανε αυτό που δεν έπρεπε να κάνει).

20:120 तो शैतान ने उसके दिल में विचार डाला, कहने लगा : ऐ आदम! क्या मैं तुम्हें अनंत जीवन का वृक्ष और ऐसा राज्य दिखाऊँ जो कभी पुराना न हो?

20:121 अंततः उन दोनों ने उसमें से खा लिया, तो उन दोनों के लिए उनके गुप्तांग प्रकट हो गए और वे दोनों अपने ऊपर जन्नत के पत्ते चिपकाने लगे और आदम ने अपने रब की अवज्ञा की, तो वह भटक गया।

20:120 Satana lo tentò. Disse: «O Ǣdem, vuoi che ti indichi l’albero dell’eternità e un regno immortale?»

20:121 Così ne mangiarono i frutti, e si mostrarono a loro le loro intimità e ci misero sopra foglie del Paradiso. E Ǣdem disobbedì al suo Dio, e si lasciò tentare.

20:120 120. Tada Šaitan (Šėtonas) pašnabždėjo jam, sakydamas: „Adamai (Adomai), ar nuvesti tave prie Amžinybės Medžio ir į karalystę, kuri niekada neišsenka?“

20:121 121. Tada jie abu valgė nuo medžio, ir taip jų privačios vietos tapo atviros jiems, ir jie pradėjo dangstytis su Rojaus lapais, kad užsidengtų. Taigi Adamas (Adomas) nepakluso savo Viešpačiui, taigi jis paklydo.

20:120 Sheyxaanni gara isaatti hasaasee: nijedhe “Yaa Aadam! Gara muka (as keessa) turiinsaatiifi mootummaa hin dhabamne irratti si qajeelchuu?” [18]

20:121 Isaan lamaan ishee (mukattii irraadhoowwaman) irraa nyaatani; qaamni saalaa isaanii isaaniif mul’atte; baala jannataa irraa uf irratti maxxansuu eegalan, Aadam (ajaja) Gooftaa isaa didee dogoggore.

20:120 Но шайтан нашептал ему, сказав: «О Адам! Не указать ли тебе на Древо вечности и на владычество, которое не исчезнет?»

20:121 И они оба вкусили от него, и им открылась их нагота, и они принялись прикрывать себя листьями Рая. И Адам ослушался своего Господа и впал в заблуждение.

20:120 Али Сотона поче да га наговара и говори: „О Адаме, хоћеш ли да ти покажем дрво бесмртности и царство које неће да нестане?“

20:121 И њих двоје поједоше са дрвета и указаше им се њихова стидна места па почеше да стављају по њима рајско лишће. Адам није свога Господара послушао, па је скренуо.

20:120 Lakini Shetani alimtia wasiwasi, akamwambia: Ewe Adam! Nikujulishe mti wa kuishi maisha ya milele na ufalme usiokoma?

20:121 Basi wakaula wote wawili, na uchi wao ukawadhihirikia na wakaanza kujibandika majani ya Bustanini. Na Adam akamuasi Mola wake Mlezi, na akapotea njia.

20:120 Men Satan förledde honom och sa: ”Adam, ska jag inte visa dig trädet [vars frukter] ger evigt liv och ett rike som aldrig tar slut?”

20:121 Och så åt de av det, och deras nakenhet blottades för dem, så de började täcka sig med löv från paradiset. Ja, Adam trotsade sin Herre och överträdde förbudet.

20:120 Sonunda Şeytan ona vesvese verdi: "Ey Âdem!" dedi. "Sana ebedilik/sonsuzluk ağacını ve yok olmayacak bir saltanatı göstereyim mi?"

20:121 Nihayet ondan yediler. Bunun üzerine kendilerine ayıp yerleri göründü. Üstlerini cennet yaprağı ile örtmeye çalıştılar. (Bu suretle) Âdem Rabbine âsi olup yolunu şaşırdı

20:120 لیکن شیطان نے اسے وسوسہ ڈاﻻ، کہنے لگا کہ میں تجھے دائمی زندگی کا درخت اور بادشاہت بتلاؤں کہ جو کبھی پرانی نہ ہو.

20:121 چنانچہ ان دونوں نے اس درخت سے کچھ کھا لیا پس ان کے ستر کھل گئے اور بہشت کے پتے اپنے اوپر ٹانکنے لگے۔ آدم (علیہ السلام) نے اپنے رب کی نافرمانی کی، پس بہک گیا.[1]

Ne e kemi krijuar njeriun dhe e dimë çfarë i pëshpërit shpirti i tij. Ne jemi më afër tij sesa damari i qafës.

আর অবশ্যই আমি মানুষকে সৃষ্টি করেছি এবং তার প্রবৃত্তি তাকে যে কুমন্ত্রণা দেয় তাও আমি জানি। আর আমি তার গলার ধমনি হতেও অধিক নিকটবর্তী।(৭)

Mi stvaramo čovjeka i znamo šta mu sve duša njegova šapće, jer Mi smo njemu bliži od vratne žile kucavice.

Mi stvaramo čovjeka i znamo što mu sve duša njegova šapće, jer Mi smo njemu bliži od vratne žile kucavice.

Gooŋɗii Min tagii neɗɗaŋke on, Meɗen nganndi ko woŋkii makko kin sowinsinirta mo. Ko Minen ɓuri ɓadaade mo e dii ɗaɗol (makko) daande ngol.

ჩვენ შევქმენით ადამიანი და ვიცით, რას ჩასჩურჩულებს მას მისი სული, და ჩვენ მასთან (ადამიანთან) უფრო ახლოს ვართ, ვიდრე მისი საძილე არტერია.

Wir haben ja bereits den Menschen erschaffen und wissen, was ihm seine Seele einflüstert. Und Wir sind ihm ja näher als seine Halsschlagader.

Πράγματι, δημιουργήσαμε τον άνθρωπο και γνωρίζουμε τι ψιθυρίζει ο ίδιος στον εαυτό του, και Είμαστε πιο κοντά σ' αυτόν από τη σφαγίτιδα φλέβα του,

निःसंदेह हमने मनुष्य को पैदा किया और हम जानते हैं जो कुछ विचार उसके मन में आता है और हम उसके गले की उस नस से भी अधिक क़रीब हैं जो दिल से जुड़ी होती है।

E abbiamo creato l’uomo e sappiamo ciò che gli sussurra l’anima. E Noi siamo più vicini a lui della sua vena giugulare,

16. Iš tiesų, Mes sukūrėme žmogų, ir Mes žinome, ką kužda jo siela. Ir Mes esame arčiau (Savo Žiniomis apie jį), nei jo kaklo arterija.

Nuti dhugumatti, nama uumneerra. Waan lubbuun isaa itti hasaastus ni beekna. Nuti (beekumsa keenyan) hidda dhiigaa (dhamaa) irra gara isaatti dhihoodha.

Действительно, Мы сотворили человека и знаем, что нашёптывает ему его душа. И Мы ближе к нему, чем его яремная вена.

Ми смо створили човека и знамо што му шапуће његова душа, и Ми смо му ближи од вратне жиле куцавице.

Na hakika tulimuumba mtu, nasi tunayajua yanayomtia wasiwasi katika nafsi yake. Na Sisi tuko karibu naye kuliko mshipa wa shingoni mwake.

Vi har skapat människan och känner till hennes innersta tankar. Ja, vi är närmare henne än hennes egen halspulsåder.

Şüphesiz insanı biz yarattık ve nefsinin ona ne vesveseler vermekte olduğunu da biliriz. Biz ona şahdamarından daha yakınız.

ہم نے انسان کو پیدا کیا ہے اور اس کے دل میں جو خیاﻻت اٹھتے ہیں ان سے ہم واقف ہیں[1] اور ہم اس کی رگ جان سے بھی زیاده اس سے قریب ہیں.[2]

Kur çështja mori fund, shejtani tha: "Vërtet Allahu ju bëri premtim të vërtetë, ndërsa unë ju premtova e ju mashtrova, por unë nuk pata pushtet mbi ju, vetëm se ju thirra dhe ju m'u përgjigjët. Prandaj, mos më qortoni mua, por qortoni vetveten! Unë s'mund t'ju ndihmoj juve e as ju s'mund të më ndihmoni mua." Unë e mohoj adhurimin që ma bëtë më parë krahas Allahut. Sigurisht që për zullumqarët do të ketë dënim të dhembshëm.

আর যখন বিচারের কাজ সম্পন্ন হয়ে যাবে (জান্নাতীরা জান্নাতে এবং জাহান্নামীরা জাহান্নামে প্রবেশ করবে), তখন শয়তান বলবে: ‘নিশ্চয় আল্লাহ তো তোমাদেরকে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন সত্য প্রতিশ্রুতি, আর আমিও তোমাদেরকে (এটা-সেটা) প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলাম, কিন্তু এখন আমি তা ভঙ্গ করলাম। তোমাদের ওপর আমার কোনো আধিপত্য ছিল না। আমি তোমাদেরকে দা‘ওয়াত দিয়েছি, আর তোমরা আমার দা‘ওয়াতে (নিজে থেকেই) সাড়া দিয়েছ। সুতরাং তোমরা আমাকে ভর্ৎসনা করো না; বরং নিজেদেরকেই ভর্ৎসনা করো। আমি তোমাদের উদ্ধারকারী নই, আর তোমরাও আমার উদ্ধারকারী নও। ইতঃপূর্বে তোমরা আমাকে যার (আল্লাহর) সাথে শরীক করেছ, নিশ্চয় আমি তা অস্বীকার করছি। নিশ্চয় যালিমদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি।’

I kada bude sve riješeno, šejtan će reći: "Allah vam je istinsko obećanje dao, a ja sam vam obećavao i svoja obećanja iznevjerio; ali, ja nisam nikakvu vlast nad vama imao, samo sam vas pozivao i vi ste mi se odazivali; zato ne korite mene, već sami sebe; niti ja mogu vama pomoći, niti vi možete pomoći meni. Ja nemam ništa s tim što ste me prije Njemu u obožavanju pridruživali. One koji su nepravedni sigurno čeka bolna patnja."

I kada bude sve riješeno, sotona će reći: "Allah vam je istinsko obećanje dao, a ja sam vam obećavao i svoja obećanja iznevjerio; ali, ja nisam nikakvu vlast nad vama imao, samo sam vas pozivao i vi ste mi se odazivali; zato ne korite mene, već sami sebe; niti ja mogu vama pomoći, niti vi možete pomoći meni. Ja nemam ništa s tim što ste me prije Njemu u obožavanju pridruživali. One koji si nepravedni sigurno čeka bolna patnja."

Seytaane wi'a, tuma fiyaaku on ñaawaa: "Pellet Alla fodiino on fodoore goonga; mi podanli on mi lunndii on. Alanaa kam e mo'on immorde e hujja, si wanaa mi nodii on, on njaabike kam. Wata on felam; pelee ko'e mon. Wanaa mi faabotooɗo on; ngoanaa on faabotooɓe kam. Mi yeddii ko kafidunoɗon mi kon [e Alla] ado (hannde)". Pellet, tooñooɓe ɓeen, hino woodani ɓe lepte muusɗe.

და თქვა სატანამ, როდესაც საქმე გადაწყდა[1]: «ჭეშმარიტად, ალლაჰმა მოგცათ ჭეშმარიტი აღთქმა (რომ იქნება აღდგომა და საზღაური), მე კი მოგეცით აღთქმა (რომ არაფერი იქნება ასეთი), მაგრამ მე მოგატყუეთ [თქვენთვის ცრუ აღთქმა გავეცი]. და არ მქონდა ძალა თქვენზე, გარდა იმისა, რომ მოგატყუეთ. და მე არ მქონდა თქვენზე ძალაუფლება, გარდა იმისა, რომ მე მოგიხმეთ (ურწმუნოებასა და გზასცდენილებაში), და თქვენც შემომიერთდით. ამიტომ, ნუ დამადანაშაულებთ, არამედ დაადანაშაულეთ საკუთარი თავი (თქვენი ცოდვების გამო). მე ვერ დაგეხმარებით (ალლაჰის სასჯელისგან თავის დაღწევაში), თქვენც ვერ დამეხმარებით. ჭეშმარიტად, უარვყოფ იმას, რასაც [ამქვეყნად] თანაზიარად (ალლაჰთან) გამხადეთ. ჭეშმარიტად, უსამართლოები ისინი არიან, რომლებსაც ელით მტკივნეული სასჯელი!».

Und der Satan sagt, nachdem die Angelegenheit entschieden ist: „Wahrlich, Allah hat euch ein wahres Versprechen gegeben, und ich habe euch (etwas) versprochen, es aber dann gebrochen. Und ich hatte (ja) keine Macht über euch, außer dass ich euch gerufen habe und ihr mir hierauf Folge geleistet habt. So tadelt mich nicht, sondern tadelt euch selbst. Ich kann euch nicht zu Hilfe kommen, und ihr könnt mir nicht zu Hilfe kommen. Ich sage mich los, dass ihr mich zuvor (Allah) beigesellt habt. Wahrlich, für die Ungerechten gibt es schmerzhafte Strafe.“

Κι όταν θα τελειώσει το θέμα (με το να μπουν οι πιστοί στον Παράδεισο και οι άπιστοι στη Φωτιά), ο Σατανάς θα πει: «Πράγματι, ο Αλλάχ σας είχε υποσχεθεί την αληθινή υπόσχεση, ενώ εγώ σας είχα υποσχεθεί, αλλά αθέτησα την υπόσχεσή μου σε σας. Δεν είχα καμιά εξουσία (ή δύναμη) πάνω σας, εκτός του ότι σας κάλεσα, κι εσείς με ακολουθήσατε. Οπότε μη με κατηγορείτε, αλλά κατηγορείστε τον εαυτό σας. Ούτε θα σας σώσω, ούτε θα με σώσετε. Απαρνούμαι τις πράξεις σας όταν με αποδίδατε πριν ως εταίρο στον Αλλάχ στη λατρεία (και στην υπακοή). Πράγματι, οι άδικοι θα έχουν ένα επώδυνο μαρτύριο.»

और जब निर्णय कर दिया[8] जाएगा, तो शैतान कहेगा : निःसंदेह अल्लाह ने तुमसे सच्चा वादा किया था। और मैंने (भी) तुमसे वादा किया था, तो मैंने तुमसे वादाखिलाफ़ी की। और मेरा तुमपर कोई आधिपत्य नहीं था, सिवाय इसके कि मैंने तुम्हें (अपनी ओर) बुलाया, तो तुमने मेरी बात मान ली। अब मेरी निंदा न करो, बल्कि स्वयं अपनी निंदा करो। न मैं तुम्हारी फ़रयाद सुन सकता हूँ और न तुम मेरी फ़रयाद सुन सकते हो। निःसंदेह मैं उसका इनकार करता हूँ, जो तुमने इससे पहले[9] मुझे साझी बनाया। निश्चय अत्याचारियों के लिए दर्दनाक यातना है।

E disse Satana quando si avverò la condanna: «In verità Allāh vi ha fatto una promessa vera, e io vi ho fatto una promessa e l’ho mancata, perché non ho su di voi nessuna autorità, se non la tentazione, e voi mi avete risposto: non incolpatemi, ma incolpate voi stessi; io non posso darvi nessun aiuto, e voi non potete aiutarmi. In verità rinnego ciò a cui mi avete associato in precedenza: in verità per gli ingiusti c’è una dura punizione!”

22. Ir Šaitan (Šėtonas) sakys, kai reikalas buvo nuspręstas: „Iš tiesų, Allahas pažadėjo jums teisingą pažadą. Ir aš jums pažadėjau, bet aš išdaviau jus. Neturiu aš jums jokios valdžios, išskyrus tai, kad kviečiau jus, ir jūs man atsakėte. Taigi, nekaltinkite manęs, bet kaltinkite patys save. Aš negaliu padėti jums, nei jūs galite padėti man. Aš neigiu jūsų buvusį veiksmą – manęs (Šėtono) priskyrimą kaip partnerį Allahui (paklūstant man pasaulio gyvenime). Iš tiesų, skausminga kančia Zalimūn (daugiadieviams ir nusidėjėliams).“

yeree amriin raawwatamu sheyxaanni ni jedhe: “Rabbiin waadaa dhugaa isiniif seene (waan waadaa seene isiniif guute); anis waadaa isiniif seenee isin gane. isin irratti anaaf aangoon tokkollee hin taane. Isin waamnaanuma naaf owwaattan malee. anan komatinaa, lubbuulee teessan komadhaa malee. Ani isiniif birmataa miti; isiniis naaf birmatoo miti. Ani waan isin duraan (Rabbitti) na qindeessitan waakkadhe” Dhugumatti, miidhaa raawwattoonni adabbii laalessaatu isaaniif jira. [6]

И шайтан, когда всё будет решено, скажет: «Воистину, Аллах дал вам обещание истины, а я обещал вам — и нарушил обещание. И не было у меня над вами никакой власти, — я лишь призвал вас, и вы откликнулись мне. Так не упрекайте меня, а упрекайте самих себя. Я не буду вашим спасителем, а вы не будете моим. Воистину, я отвергаю то, в чём вы прежде делали меня сотоварищем [Аллаху]». Воистину, несправедливые — для них мучительное наказание.

И када буде све решено, ђаво ће да каже: „Аллах вам је истинско обећање дао, а ја сам вам обећавао и своја обећања изневерио; али, ја нисам никаквог доказа над вама имао, само сам вас позивао и ви сте ми се одазивали; зато не корите мене, већ сами себе; нити ја могу вама да помогнем, нити ви можете да помогнете мени. Ја немам ништа са тим што сте ме, поред Њега, обожавали. Незнанобошце сигурно чека болна патња.“

Na shetani atasema itakapokatwa hukumu: Hakika Mwenyezi Mungu aliwaahidi ahadi ya kweli. Nami niliwaahidi; lakini sikuwatimizia ahadi yangu. Na sikuwa na mamlaka yoyote juu yenu, isipokuwa niliwaita, nanyi mkaniitikia. Basi msinilaumu mimi, bali jilaumuni wenyewe. Mimi siwezi kuwa mtetezi wenu, wala nyinyi hamuwezi kuwa watetezi wangu. Hakika mimi nilikufuru tangu zamani huko kunishirikisha kwenu na Mwenyezi Mungu. Hakika madhalimu wana adhabu chungu.

När domen fallit kommer Satan att säga: ”Gud gav er ett sant löfte, medan jag gav er ett löfte som jag sedan svek. Jag hade aldrig någon makt över er, utan kunde bara kalla er [till min väg], och ni besvarade min kallelse. Klandra därför inte mig, utan klandra er själva! Jag kan inte hjälpa er, och ni kan inte heller hjälpa mig. Jag tar avstånd från att ni tidigare dyrkade mig vid sidan [av Gud]. De orättfärdiga ska verkligen få ett smärtsamt straff.”

"İş hükme bağlanıp bitince şeytan der ki: “Doğrusu Allah, size gerçek olan sözü vaat etti, ben de size vaatte bulundum, ama sözümden caydım. Benim size karşı zorlayıcı bir gücüm yoktu; yalnızca sizi çağırdım, siz de bana icabet ettiniz. Öyleyse beni kınamayın, siz kendinizi kınayın. Ben sizi kurtarıcı değilim, siz de beni kurtarıcı değilsiniz. Doğrusu daha önce beni ortak koşmanızı da tanımamıştım. Şüphesiz zalimlere acıklı bir azap vardır."

جب اور کام کا فیصلہ کردیا جائے گا تو شیطان[1] کہے گا کہ اللہ نے تو تمہیں سچا وعده دیا تھا اور میں نے تم سے جو وعدے کیے تھے ان کے خلاف کیا[2]، میرا تم پر کوئی دباؤ تو تھا ہی نہیں[3]، ہاں میں نے تمہیں پکارا اور تم نے میری مان لی[4]، پس تم مجھے الزام نہ لگاؤ بلکہ خود اپنے آپ کو ملامت کرو[5]، نہ میں تمہارا فریاد رس اور نہ تم میری فریاد کو پہنچنے والے[6]، میں تو سرے سے مانتا ہی نہیں کہ تم مجھے اس سے پہلے اللہ کا شریک مانتے رہے[7]، یقیناً ﻇالموں کے لیے دردناک عذاب ہے.[8]