Does the Qur'an ever correct the Prophet?

80:1 Ai u vrenjt dhe ktheu shpinën,

80:2 ngaqë i erdhi i verbri.

80:3 E ku e di ti, ndoshta do të pastrohet

80:4 ose do të marrë këshillën e do t'i bëjë dobi?!

80:5 Sa për atë që tregohet i vetëmjaftueshëm,

80:6 ti atij po i kushton vëmendje.

80:7 E çfarë përgjegjësie ke ti, nëse ai nuk pastrohet?!

80:8 E sa për atë që vjen te ti duke nxituar

80:9 e duke pasur frikë (Zotin),

80:10 ti shkujdesesh ndaj tij!

80:11 Jo, mos vepro ashtu! Në të vërtetë, ky (Kuran) është këshillë,

80:1 সে (রাসূল) ভ্রূ-কুঞ্চিত করলো এবং মুখ ফিরিয়ে নিলো।

80:2 কারণ, তার কাছে অন্ধ লোকটি(১) আগমন করেছে।

80:3 হে রাসূল! কিসে তোমাকে জানাবে যে, সে (অন্ধ লোকটি) হয়ত পরিশুদ্ধ হত।

80:4 অথবা উপদেশ গ্রহণ করত, ফলে সে উপদেশ তার উপকারে আসত।

80:5 পক্ষান্তরে যে (ঈমান না এনে) বেপরোয়া হয়েছে,

80:6 তুমি তার প্রতি মনোযোগ দিচ্ছো।

80:7 অথচ সে পরিশুদ্ধ না হলে তোমার ওপর কোন দায়-দায়িত্ব বর্তাবে না।

80:8 পক্ষান্তরে, যে তোমার কাছে (কল্যাণের অনুসন্ধানে) ছুটে আসল,

80:9 এমতাবস্থায় যে, সে (তার রবকে) ভয় করে,

80:10 অথচ তুমি তার প্রতি উদাসীন হলে।(২)

80:11 কখনো নয়, নিশ্চয় এটা উপদেশ বাণী।

80:1 Namrštio se i okrenuo

80:2 zato što je slijepi čovjek njemu prišao.

80:3 A šta ti znaš, možda će se on očistiti,

80:4 ili opomenuti, pa da mu opomena koristi.

80:5 A što se tiče onoga koji je bogat,

80:6 ti se njemu okrećeš,

80:7 a ti nisi odgovoran ako se on ne očisti.

80:8 A što se tiče onoga koji ti je došao žureći,

80:9 a on se boji,

80:10 ti njega zanemaruješ.

80:11 Ne čini tako! Zbilja je ovo opomena,

80:1 Namrštio se i okrenuo

80:2 zato što je slijepi čovjek njemu prišao.

80:3 A što ti znaš, možda će se on očistiti,

80:4 ili opomenuti, pa da mu opomena koristi.

80:5 A što se tiče onoga koji je bogat,

80:6 ti se njemu okrećeš,

80:7 a ti nisi odgovoran ako se on ne očisti.

80:8 A što se tiče onoga koji ti je došao žureći,

80:9 a on se boji,

80:10 ti njega zanemaruješ.

80:11 Ne čini tako! Zbilja je ovo opomena,

80:1 O ñirɓanii o ruŋtii.

80:2 Sabu arde e mum bumɗo.

80:3 Hol ko anndin ma yaama o laaɓa.

80:4 Wolla o waajito waajo nafa ɗum.

80:5 Si tawi ko oon jondaniiɗo o hoore mum.

80:6 Aan noon haɗa ɗum falo.

80:7 Ala ko fawi ma si o laaɓaani.

80:8 Si tawi ko oon garɗo e ma hombo yaha.

80:9 Te hombo huli Alla.

80:10 Aan haɗa sokliri ɗum gaa e woɓɓe.

80:11 Alah ɗum ɗoon ko ciftanirgol.

80:1 შუბლი შეიჭმუხნა და ზურგი აქცია,

80:2 იმის გამო, რომ მასთან [მოციქულთან] უსინათლო მოვიდა[1],

80:3 და საიდან უნდა იცოდე შენ (ო, მოციქულო) — იქნებ ის [უსინათლო] განიწმინდოს (ცოდვებისგან),

80:4 ან ის მოისმენს (შეგონებებს) და ეს შეხსენება მას სასარგებლოდ გამოადგება,

80:5 ხოლო რაც შეეხება იმას, ვინც არ საჭიროებს (რწმენას, ჭეშმარიტ ცოდნას და შენს მოწოდებას),

80:6 შენ მისკენ მიუბრუნდები [ყურადღებას უთმობ],

80:7 და შენზე არ არის (პასუხისმგებლობა), თუ ის არ განიწმინდება (თავისი ურწმუნოებისგან),

80:8 ხოლო რაც შეეხება იმას, ვინც შენთან მოდის (ო, მოციქულო) სწრაფად (ცოდნისა და ჭეშმარიტების მოსაპოვებლად),

80:9 და შიშით (ალლაჰის წინაშე),

80:10 შენ კი მას ყურადღებას არ აქცევ,

80:11 მაგრამ არა! ჭეშმარიტად, ეს [სურა] არის შეხსენება (შენთვისაც და სხვა ადამიანებისთვისაც),

80:1 Er blickte (etwas) düster und kehrte sich ab,

80:2 weil der Blinde zu ihm kam.

80:3 Was aber lässt dich wissen, vielleicht läutert er sich

80:4 oder lässt sich ermahnen, so dass ihm die Ermahnung nützt.

80:5 Was nun denjenigen angeht, der sich (in Bezug auf den Glauben) für unbedürftig hält,

80:6 so widmest du dich ihm,

80:7 obgleich es dich nicht kümmern soll, dass er sich nicht läutern will.

80:8 Was aber denjenigen angeht, der zu dir geeilt kommt

80:9 und dabei (Allah) fürchtet,

80:10 so lässt du dich von dem (durch andere) ablenken.

80:11 Keineswegs! Wahrlich, es ist eine Erinnerung.

80:1 Συνοφρυώθηκε (ο Μωχάμμαντ) και απομακρύνθηκε,

80:2 Όταν ο τυφλός (ο ‘Αμπντ Αλλάχ ιμπν Ουμμ Μακτούμ) ήρθε σ' αυτόν (ζητώντας συμβουλή, ενώ ο Προφήτης ήταν πολύ απασχολημένος εκείνη τη στιγμή καλώντας τους ηγέτες των Κουράις και ελπίζοντας να δεχτούν το Ισλάμ).

80:3 Και πώς να ξέρεις (ω, Μωχάμμαντ), ίσως να εξαγνιστεί (με τις συμβουλές σου)!

80:4 Ή να λάβει νουθεσία και να τον ωφελήσει η νουθεσία!

80:5 Όσο γι' εκείνον (δηλ. τους ηγέτες των Κουράις) που αδιαφορεί (να λάβει καθοδήγηση),

80:6 Σ' αυτόν έδωσες προσοχή (ακούγοντάς τον);

80:7 (Παρόλο που) δεν θα έχεις ευθύνη αν δεν εξαγνιστεί (αφού είσαι μόνο ένας Αγγελιαφόρος που μεταφέρει το Μήνυμα του Αλλάχ, ενώ η καθοδήγηση των ανθρώπων ανήκει μόνο στον Αλλάχ)!

80:8 Όσο γι' εκείνον που ήρθε σ' εσένα σπεύδοντας (με αληθινό ζήλο),

80:9 Ενώ φοβάται (τον Κύριό του, τον Αλλάχ),

80:10 Τον παραμελείς και στρέφεις την προσοχή σου σ' άλλον;

80:11 Όχι (ω, Προφήτη του Αλλάχ)! Στ’ αλήθεια αυτή (η Σούρα - Κεφάλαιο) είναι μια νουθεσία (για σένα και γι' όποιον θέλει να νουθετηθεί),

80:1 उस (नबी) ने त्योरी चढ़ाई और मुँह फेर लिया।

80:2 इस कारण कि उनके पास अंधा आया।

80:3 और आपको क्या मालूम शायद वह पवित्रता प्राप्त कर ले।

80:4 या नसीहत ग्रहण करे, तो वह नसीहत उसे लाभ दे।

80:5 लेकिन जो बेपरवाह हो गया।

80:6 तो आप उसके पीछे पड़ रहे हैं।

80:7 हालाँकि आपपर कोई दोष नहीं कि वह पवित्रता ग्रहण नहीं करता।

80:8 लेकिन जो व्यक्ति आपके पास दौड़ता हुआ आया।

80:9 और वह डर (भी) रहा है।

80:10 तो आप उसकी ओर ध्यान नहीं देते।[1]

80:11 ऐसा हरगिज़ नहीं चाहिए, यह (क़ुरआन) तो एक उपदेश है।

80:1 (Il Profeta) Si accigliò e volse le spalle

80:2 quando venne da lui il cieco.

80:3 E che ne sai? Forse era venuto per purificarsi

80:4 o per farsi ammonire, affinché l’avvertimento gli fosse utile.

80:5 Chi invece non ne ha bisogno,

80:6 tu lo accogli.

80:7 E non sarà colpa tua se non verrà purificato.

80:8 Ma chi viene a te pieno di zelo

80:9 ed è timorato,

80:10 tu lo trascuri.

80:11 No! In verità questo è un Avvertimento –

80:1 1. Jis (t. y. Pranašas ﷺ ) susiraukė ir nusigręžė,

80:2 2. nes atėjo pas jį aklasis (įsiterpdamas).

80:3 3. Tačiau (Muchammedai ﷺ ) iš kur tu gali žinoti, galbūt jis galėtų apsivalyti (nuo nuodėmių)

80:4 4. arba jam būtų priminta ir priminimas duotų jam naudos?

80:5 5. Tam, kuris mąsto, kad jam nieko nereikia,

80:6 6. jam tu skiri dėmesį.

80:7 7. Ir ne tau (kaltė), jei jis neapsivalys (nuo netikėjimo; tu esi tik Pasiuntinys, tavo pareiga yra tik perduoti Allaho Žinią).

80:8 8. Tačiau tam, kuris atėjo pas tave siekdamas (žinių)

80:9 9. bijodamas (Allaho ir Jo bausmės),

80:10 10. tam tu esi nedėmesingas.

80:11 11. Ne, iš tiesų, tai (t. y. šios eilutės) yra Priminimas,

80:1 Fuula guuree gara gale.[1]

80:2 Sababa jaamaan isatti dhufeef. [2]

80:3 Maaltu si beeksise? Qulqullaa’uun isaa ni kajeelama.

80:4 Yookiin gorfameeti gorsi isa fayyada.

80:5 Nama duroomee (iimaanarraa dantaa dhabe) immoo,

80:6 Ati [akka amananuuf jecha] gara isaa gara galta.

80:7 Haala qulqullaa'uu dhiisuun isaa homaa sirra hin jirreen.

80:8 Nama (toltuu barbaachaaf) fiigaa sitti dhufe immoo,

80:9 Kan Rabbiin sodaatu ta’ee,

80:10 Ati isa irraa dagatta.

80:11 Dhorgami! Isheen gorsa.

80:1 Он нахмурился и отвернулся,

80:2 когда к нему подошёл слепой.

80:3 Откуда тебе знать, — быть может, он очистится,

80:4 или воспримет назидание, и тогда напоминание принесёт ему пользу.

80:5 Что касается того, кто возомнил себя самодостаточным,

80:6 то к нему ты обращаешься с усердием.

80:7 И нет на тебе [вины], если он не очистится.

80:8 А что касается того, кто пришёл к тебе, стремясь,

80:9 и испытывая страх,

80:10 то им ты пренебрегаешь.

80:11 Отнюдь! Воистину, это — напоминание.

80:1 Намрштио се и окренуо,

80:2 зато што му је слепи човек пришао.

80:3 А шта ти знаш, можда он жели да се греха очисти,

80:4 или опомене, па да му опомена користи.

80:5 А што се тиче онога који је богат,

80:6 ти се њему окрећеш,

80:7 а ти ниси одговоран ако се он не очисти греха.

80:8 А што се тиче онога који ти је дошао журећи,

80:9 и боји се,

80:10 ти њега занемарујеш.

80:11 Не чини тако! Заиста је ово опомена,

80:1 Alikunja kipaji na akageuka mbali.

80:2 Kwa sababu alimjia kipofu!

80:3 Na nini kitakachokujulisha pengine yeye atatakasika?

80:4 Au atawaidhika, na mawaidha yamfae?

80:5 Ama ajionaye hana haja,

80:6 Wewe ndiyo unamshughulikia?

80:7 Na si juu yako kama hakutakasika.

80:8 Ama anayekujia kwa juhudi.

80:9 Naye anaogopa,

80:10 Ndiyo wewe unampuuza?

80:11 Sivyo hivyo! Huku ni kukumbushana.

80:1 Han rynkade pannan och vände sig bort

80:2 därför att den blinde kom fram till honom.

80:3 Vad vet du – kanske kommer han att rena sig [från synd],

80:4 eller lyssna till en påminnelse som skulle gagna honom?

80:5 Den som anser sig vara utan behov [av ditt kall] –

80:6 honom ägnar du din uppmärksamhet,

80:7 fast det inte är ditt ansvar om han låter bli att rena sig.

80:8 Men den som ivrigt söker sig till dig,

80:9 med bävan inför sin Herre,

80:10 från honom viker du undan.

80:11 Gör aldrig så igen! Detta är en påminnelse.

80:1 Yüzünü ekşitti ve arkasını döndü.

80:2 Kendisine o âmâ geldi diye.

80:3 Ne bilirsin belki o temizlenecekti.

80:4 Yahut öğüt alacaktı da bu öğüt ona fayda verecekti.

80:5 Kendini muhtaç hissetmeyene gelince;

80:6 Sen, ona yöneliyorsun.

80:7 (İstemiyorsa) arınmamasından sen sorumlu değilsin!

80:8 Fakat koşup sana gelen kimse;

80:9 (Allah'tan) korkuğu halde;

80:10 Sen onu bırakıp oyalanıyorsun.

80:11 Hayır. Bu ancak bir öğüttür.

80:1 وه ترش رو ہوا اور منھ موڑ لیا.

80:2 (صرف اس لئے) کہ اس کے پاس ایک نابینا آیا.[1]

80:3 تجھے کیا خبر شاید وه سنور جاتا.[1]

80:4 یا نصیحت سنتا اور اسے نصیحت فائده پہنچاتی.

80:5 جو بے پرواہی کرتا ہے.[1]

80:6 اس کی طرف تو تو پوری توجہ کرتا ہے.[1]

80:7 حاﻻنکہ اس کے نہ سنورنے سے تجھ پر کوئی الزام نہیں.[1]

80:8 اور جو شخص تیرے پاس دوڑتا ہوا آتا ہے.[1]

80:9 اور وه ڈر (بھی) رہا ہے.[1]

80:10 تو اس سے بےرخی برتتا ہے.[1]

80:11 یہ ٹھیک نہیں[1] قرآن تو نصیحت (کی چیز) ہے.

Allahu të faltë (o Muhamed)! Po pse ua lejove (të mos dalin në luftë) para se të të bëhej e qartë se cilët thoshin të vërtetën dhe cilët ishin gënjeshtarë?

(হে রাসূল!) আল্লাহ তোমাকে ক্ষমা করেছেন। তুমি কেন তাদেরকে (যুদ্ধে না যাওয়ার) অনুমতি দিলে, যতক্ষণ না তোমার কাছে স্পষ্ট হয়ে উঠত কারা (তাদের পেশ করা অজুহাতে) সত্যবাদী এবং তুমি জানতে পারতে কারা মিথ্যাবাদী।

Neka ti Allah oprosti što si dozvolio da izostanu! Inače bi ti se obznanili oni koji govore istinu, a znao bi i one koji lažu.

Neka ti Allah oprosti što si dozvolio da izostanu! Inače bi ti se obznanili oni koji govore istinu, a znao bi i one koji lažu.

Alla yaafanike ma! ko haɗɗno ngaccaa duŋagol (cakkitgol) ɓe haa ɓanngane gooŋɗuɓe ɓeen, nganndaa fenooɓe ɓe?

ალლაჰმა გაპატია შენ! რატომ მიეცი მათ ნება, სანამ შენთვის ცხადი გახდებოდა, ვინც მართალი იყო და გეცნო მატყუარები.

Allah verzeihe dir! Warum hast du ihnen erlaubt (, zurückzubleiben), bevor sich dir diejenigen klar gezeigt haben, die wahrhaftig sind, und du die Lügner kennst?

Ο Αλλάχ σε συγχώρεσε (ω, Προφήτη). Γιατί τους έδωσες την άδεια (να μη βγουν για τη μάχη της Ταμπούκ) πριν να φανούν σε σένα ποιοι είπαν την αλήθεια (στη δικαιολογία τους), και να μάθεις ποιοι ήταν ψεύτες;

अल्लाह ने (ऐ नबी!) आपको क्षमा कर दिया, आपने उन्हें क्यों अनुमति दी, यहाँ तक कि आपके लिए वे लोग स्पष्ट हो जाते जिन्होंने सच कहा और आप झूठे लोगों को जान लेते।

Allāh ti perdoni per il permesso che hai dato loro di restare, finché ti sarà chiaro chi di loro aveva detto la verità e chi aveva mentito.

43. Lai Allahas atleidžia tau (Muchammedai ﷺ). Kodėl tu suteikei jiems leidimą (pasilikti, tu turėjai būti atkaklesnis dėl savo įsakymo jiems eiti į džihadą), nors tuos, kurie sakė tiesą, matei aiškioje šviesoje, ir žinojai melagius?

(Yaa Muhammad!) Rabbiin dhiifama siif godhee, (lola irraa hafuu) maalif isaaniif hayyamte? hanga isaan dhugaa dubbatan siif adda bahanii warra soban beektutti.

Аллах простил тебя. Почему же ты позволил им, прежде чем стали ясны тебе те, которые были правдивы, и ты узнал лжецов?

Нека ти Аллах опрости што си дозволио да изостану! Иначе би ти се открили они који говоре истину, а знао би и оне који лажу.

Mwenyezi Mungu amekusamehe! Kwa nini ukawapa ruhusa kabla ya kukubainikia wale wanaosema ukweli, na ukawajua waongo?

Gud har förlåtit dig, men varför gav du dem dispens innan det blivit klart vilka som talade sanning och vilka som ljög?

Allah, seni affetsin! Doğru söyleyenler sana iyice belli olup, yalancıları bilinceye kadar beklemeden niçin onlara izin verdin?

اللہ تجھے معاف فرما دے، تو نے انہیں کیوں اجازت دے دی؟ بغیر اس کے کہ تیرے سامنے سچے لوگ کھل جائیں اور تو جھوٹے لوگوں کو بھی جان لے۔[1]

8:67 Nuk i takon një pejgamberi të ketë robër derisa të fuqizohet në tokë. Ju dëshironi mirësitë e kësaj bote, por Allahu dëshiron (për ju) botën tjetër. Allahu është i Plotfuqishëm, i Urtë.

8:68 Sikur të mos ishte një vendim paraprak nga Allahu (që lejonte prenë e luftës), do t'ju godiste një dënim i madh për atë që morët.

8:67 (আল্লাহর দীন নিশ্চিহ্ন করতে চাওয়া কাফিরদের সঙ্গে যুদ্ধরত অবস্থায়) কোনো নবীর জন্য উচিত নয় যে, (কাফিরদের ভেতর ভয় সৃষ্টি করতে) প্রচুর রক্ত প্রবাহিত করার আগেই তার কাছে (মুক্তিপণ গ্রহণ করার আশায় জীবিত) বন্দি থাকবে।(২৬) (হে মু’মিনগণ!) তোমরা দুনিয়ার সামগ্রী (মুক্তিপণ) কামনা করছ; আর আল্লাহ চান আখিরাত।(২৭) আর আল্লাহ পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।

8:68 আল্লাহর পূর্ব বিধান(২৮) না থাকলে তোমরা যা গ্রহণ করেছ, সে জন্য তোমাদেরকে মহা শাস্তি স্পর্শ করত।

8:67 Nijednom vjerovjesniku nije dopušteno držati zarobljenike dok ne izvojuje pobjedu na zemlji; vi želite prolazna dobra ovoga svijeta, a Allah želi onaj svijet. – Allah je silan i mudar.

8:68 Da nije ranije Allahove odredbe, snašla bi vas patnja velika zbog onoga što ste uzeli.

8:67 Nijednom vjerovjesniku nije dopušteno držati zarobljenike dok ne izvojuje pobjedu na zemlji; vi želite prolazna dobra ovoga svijeta, a Allah želi onaj svijet – Allah je silan i mudar.

8:68 Da nije ranije Allahove odredbe, snašla bi vas patnja velika zbog onoga što ste uzeli.

8:67 Haananaa Annabiijo nde laatantoo mo dahaaɓe haa o ɗuɗɗina waraaɓe ka leydi. Hiɗon paala jawkoy aduna, Alla kam no faalanaa (on) laakara. Alla ko pooluɗo Ñeeñuɗo.

8:68 Si wanaano binndol adingol immorde e Alla, lepte mawɗe memirayno on kon ko nannguɗon. [e konhoyri ndiin]

8:67 არ ყოფილა ისე, რომ რომელიმე მოციქულს ჰყოლოდა ტყვეები [ომში აეყვანა ტყვეები], სანამ დედამიწაზე სრულად არ დათრგუნავდა ურწმუნოებს[1]... თქვენ კი გსურთ ამქვეყნიური სარგებელი (ბადრის ბრძოლის ტყვეების გამოსასყიდის მიღებით), ხოლო ალლაჰს სურს თქვენთვის საიქიო. და ალლაჰი ძლევამოსილი, ბრძენია.

8:68 რომ არა ალლაჰისგან წინასწარ დაწერილი განჩინება[1], რომელიც უკვე წინასწარ იყო განსაზღვრული, აუცილებლად შეგეხებოდათ დიადი სასჯელი იმის გამო, რაც აიღეთ [ბადრის ტყვეებისათვის აღებული გამოსასყიდის გამო].

8:67 Es steht keinem Propheten zu, Gefangene zu haben, bis er (den Feind überall) im Land schwer niedergekämpft hat. Ihr wollt Glücksgüter des Diesseitigen, aber Allah will das Jenseits. Und Allah ist allmächtig und allweise.

8:68 Gäbe es nicht eine früher eingegangene Bestimmung von Allah, so hätte euch für das, was ihr genommen habt, fürwahr eine gewaltige Strafe ergriffen.

8:67 [Ω, πιστοί, που προτείνατε στον Προφήτη να πάρει λύτρα από τους άπιστους εχθρούς που αιχμαλωτίσατε στη μάχη του Μπαντρ, παρόλο που ήσασταν λίγοι σε αριθμό], δεν αρμόζει σε κανέναν προφήτη (να σπεύσει) να αιχμαλωτίσει (τους άπιστους με σκοπό να πάρει λύτρα και τα κέρδη της εγκόσμιας ζωής) μέχρι να σκοτώσει πολλούς (από τους εχθρούς του ώστε να σταματήσει το κακό τους) στη γη. Επιθυμείτε τα κέρδη αυτού του κόσμου, αλλά ο Αλλάχ επιθυμεί (για σας) τη Μέλλουσα Ζωή. Πράγματι, ο Αλλάχ είναι ‘Αζείζ (Παντοδύναμος, Ανίκητος) και Χακείμ (Πάνσοφος).

8:68 (Ω, πιστοί που πήρατε λύτρα από τους άπιστους αιχμάλωτους!) Αν δεν ήταν προηγουμένως γραμμένο από τον Αλλάχ (στο Αλ-Λάουχ Αλ-Μαχφούδ ότι επιτρέπεται για σας να πάρετε λύτρα), σίγουρα θα είχε πέσει σε σας μία μεγάλη τιμωρία (για ό,τι πήρατε από λύτρα, πριν να έρθει μία αποκάλυψη από τον Αλλάχ που να σας επιτρέπει αυτό).

8:67 किसी नबी के लिए उचित नहीं कि उसके पास बंदी हों, यहाँ तक कि वह धरती में (उनका) अच्छी तरह खून बहा ले। तुम संसार की सामग्री चाहते हो और अल्लाह आख़िरत (परलोक) चाहता है। और अल्लाह सबपर प्रभुत्वशाली, पूर्ण हिकमत वाला है।

8:68 यदि अल्लाह के द्वारा लिखी गई बात न होती, जो पहले तय हो चुकी, तो तुमने जो कुछ भी लिया[32] उसके कारण तुम्हें बहुत बड़ी यातना पहुँचती।

8:67 Non si addice a un Profeta avere dei prigionieri finché non esagera nell`uccidere. Voi desiderate le vanità terrene, e Allāh vuole l’Aldilà. E Allāh è Potente, Saggio.

8:68 E se non fosse stato per un precedente precetto di Allāh, vi avrebbe presi una grande punizione per ciò che avete guadagnato.

8:67 67. Ne Pranašui turėti karo belaisvių (ir išlaisvinti juos už išpirką) iki tol, kol jis neįvykdė didelių žudynių (tarp savo priešų) žemėje. Jūs trokštate šio žemiškojo gyvenimo gėrių (t. y. išpirkos pinigų už belaisvių išlaisvinimą), tačiau Allahas trokšta (jums) Amžinybės. Ir Allahas yra Visa Galintis, Visa Išmanantis.

8:68 68. Jei ne prieš tai buvęs Allaho įsakymas, žiauri kančia būtų jus palietus už tai, ką jūs pasiėmėte.

8:67 Nabiyyii kamiifuu booji’amtoonni isaaf ta’uun isaaf hin malu, hanga lafa irratti injifatutti (ajjeechaa isaanii bakkaan gahutti). Isin meeshaa (faa’idaa) addunyaa feetu; Rabbiin immoo Aakhiraa (isiniif) fedha, Rabbiin injifataa, ogeessa.

8:68 Odoo murtiin Rabbi irraa dabre ta’uu baatee, silaa waan isin fudhattan keessatti adabbiin guddaan isin mudata ture.

8:67 Не подобает пророку брать пленных, пока он не нанесёт на земле сокрушительное поражение. Вы жаждете тленных благ этого мира, тогда как Аллах желает [вам] Последней жизни. Аллах — могущественный, мудрый.

8:68 Если бы не предопределение от Аллаха, установленное прежде, то за взятое вами вас непременно постигло бы великое наказание.

8:67 Ниједном веровеснику није било допуштено да држи заробљенике док не оствари победу на Земљи; ви желите пролазна добра овога света, а Аллах жели онај свет. Заиста је Аллах силан и мудар.

8:68 Да није раније Аллахове одредбе, снашла би вас патња велика због онога што сте узели.

8:67 Haikuwa kwa Nabii yeyote kwamba awe na mateka, mpaka awe ameshinda sawasawa katika ardhi. Mnataka vitu vya dunia, na Mwenyezi Mungu anataka Akhera. Na Mwenyezi Mungu ni Mwenye nguvu, Mwenye hekima.

8:68 Lau lisingelikuwa andiko lililokwisha tangulia kutoka kwa Mwenyezi Mungu, ingewagusa adhabu kubwa kwa vile mlivyochukua.

8:67 Det anstår inte en profet att ta krigsfångar förrän han krossat motståndet på slagfältet. Ni vill ha denna världens vinningar, men Gud vill ge er det kommande livet. Gud är allsmäktig, vis.

8:68 Om inte ett tidigare beslut från Gud redan hade gällt skulle ett oerhört straff ha drabbat er för det ni tog.

8:67 Yeryüzünde düşmanı tamamıyla sindirip hâkim duruma gelmedikçe, hiçbir peygambere esir almak yakışmaz. Siz geçici dünya menfaatini istiyorsunuz. Hâlbuki Allah ahireti (kazanmanızı) istiyor. Allah; mutlak güç sahibidir, hüküm ve hikmet sahibidir.

8:68 Eğer Allah’ın daha önce verilmiş bir hükmü olmasaydı, aldığınıza (fidye) karşılık size büyük bir azap dokunurdu.

8:67 نبی کے ہاتھ میں قیدی نہیں چاہییں جب تک کہ ملک میں اچھی خونریزی کی جنگ نہ ہو جائے۔ تم تو دنیا کے مال چاہتے ہو اور اللہ کا اراده آخرت کا ہے[1] اور اللہ زور آور باحکمت ہے۔

8:68 اگر پہلے ہی سے اللہ کی طرف سے بات لکھی ہوئی نہ ہوتی[1] تو جو کچھ تم نے لیا ہے اس کے بارے میں تمہیں کوئی بڑی سزا ہوتی۔

Kujto kur i thoshe atij që Allahu i kishte dhuruar mirësi e edhe ti i kishe bërë mirë (duke e liruar): "Mbaje gruan tënde dhe kije frikë Allahun!" Ndërkohë që ti fshihje në vetvete atë që Allahu do ta nxjerrë në pah dhe u frikësoheshe njerëzve, kur më e drejtë është t'i frikësoheshe Allahut. Ndërkaq, kur Zejdi e lëshoi atë, Ne ta dhamë ty për grua, në mënyrë që të mos u vijë rëndë besimtarëve të martohen me gratë e të birësuarve të tyre, pasi ata të jenë shkurorëzuar nga ato. E, urdhri i Allahut medoemos do të jetësohet.

আর (হে রাসূল!) স্মরণ করো, আল্লাহ যার ওপর নি‘আমত দিয়েছিলেন এবং তুমিও যার প্রতি অনুগ্রহ করেছিলে(১), তুমি যখন তাকে বলেছিলে ‘তুমি তোমার স্ত্রীকে(২) (তালাক না দিয়ে) নিজের কাছে রেখে দাও এবং আল্লাহকে (তাঁর আদেশ-নিষেধ মান্য করার মাধ্যমে) ভয় করো ‘ আর তুমি অন্তরে যা গোপন(৩) রেখেছো আল্লাহ তা প্রকাশকারী এবং তুমি মানুষকে ভয় করছো; অথচ আল্লাহই অধিকতর হকদার যে, তুমি তাকে ভয় করবে। অতঃপর যায়দ যখন (তালাক দিয়ে) তার স্ত্রীর সাথে বিবাহ সম্পর্ক ছিন্ন করলো তখন আমি তাকে তোমার সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ করলাম, যাতে পালক পুত্রদের স্ত্রীদের (বিয়ে করার) ব্যাপারে মু’মিনদের কোনো অসুবিধা না থাকে; যখন তারা তাদের স্ত্রীদের সাথে (তালাকের মাধ্যমে) বৈবাহিক সম্পর্ক ছিন্ন করে। আর আল্লাহর নির্দেশ কার্যকর হয়ে থাকে।

A kad ti reče onome kome je Allah bio blagodaran i kome si i ti bio blagodaran: “Zadrži suprugu svoju i boj se Allaha!” – u sebi si skrivao ono što će Allah objelodaniti i ljudi si se bojao, a preče je da se Allaha bojiš. I pošto je Zejdova potreba za njom prestala i on se od nje razveo, Mi smo je za tebe udali kako se vjernici ne bi ustručavali više da se žene ženama posinaka svojih kad se oni od njih razvedu. A Allahova se zapovijed izvršava!

A kad ti reče onome kome je Allah milost darovao i kome si i ti dobro učinio: “Zadrži suprugu svoju i boj se Allaha!” u sebi si skrivao ono što će Allah objelodaniti i ljudi si se bojao, a preče je da se Allaha bojiš. I pošto je Zejdova potreba za njom prestala i on se od nje razveo, Mi smo je za tebe udali kako se vjernici ne bi ustručavali više da se žene ženama posinaka svojih kad se oni od njih razvedu. A Allahova se zapovijed izvršava!

Jaŋto tuma maakanayno-ɗaa on mo Alla neemini e mun, moƴƴu-ɗaa e makko: "Jogitano suddiiɗo maa on, hoore-maa, kulaa Alla", haɗa suuɗa e fonndo maa, ko Alla feññinta. Haɗa hula yimɓe ɓen, kono ko Alla fotu-ɗaa hulude. Tuma Zaydu huntunoo e (suddiiɗo) on haaju, Min ndesin-maa mo, fii wata ɓittere wonu e gooŋɗinɓe ɓen, e (resugol) suddiiɓe nodditiraaɓe maɓɓe ɓen, si ɓen huntii e maɓɓe haaju. Yamiroore Alla nden laatike golleteende.

და აი, შენ [ო, შუამავალო] უთხარი მას, ვისაც ალლაჰმა უბოძა მადლი [მისცა რწმენა] და ვისაც შენც მიანიჭე მადლი [მონობიდან გათავისუფლებით და შვილად აყვანით ზაიდ ბინ ჰაარისა]: «შეინახე შენი ცოლი [ნუ განქორწინდები ზაინაბ ბინთ ჯაჰშზე] და გეშინოდეს ალლაჰის!» მაგრამ შენ, [ო, მუჰამმად] გულში მალავდი იმას, რასაც ალლაჰი აუცილებლად გამოავლენდა [შენ უკვე იცოდი ღვთისაგან, რომ ზაიდი მას განქორწინდებოდა და შენ თვითონ მოიყვანდი მას ცოლად]. შენ გეშინოდა, რას იტყოდნენ ადამიანები [ორპირნი], რომ თითქოს მუჰამმადი დაქორწინდა თავისი შვილად აყვანილის ყოფილ ცოლზე, მაშინ როცა ალლაჰის უფრო მეტად უნდა გეშინოდეს. მას შემდეგ, რაც ზაიდმა თავისი სურვილი აღასრულა მის მიმართ, ხოლო შემდეგ განქორწინდა, და როდესაც დასრულდა ზაინაბის იდდა [განქორწინების შემდეგ სავალდებულო მოლოდინის პერიოდი], ჩვენ შეგრთეთ იგი შენ [ო მოციქულო], ეს იმიტომ, რომ მორწმუნეებს არ ჰქონოდათ სიძნელე თავიანთი შვილად აყვანილების ყოფილი ცოლების მიმართ, როცა ისინი [ეს შვილად აყვანილნი] უკვე დაასრულებდნენ მათთან ურთიერთობას [განქორწინდებოდნენ] და ალლაჰის ბრძანება უეჭველად სრულდება.

Und als du zu demjenigen sagtest, dem Allah eine Gunstgabe erwiesen hatte und dem auch du eine Gunstgabe erwiesen hattest: „Behalte deine Gattin für dich und fürchte Allah“, und in deinem Inneren verborgen hieltest, was Allah doch offenlegen wird, und die Menschen fürchtetest, während Allah eher darauf Anspruch hat, dass du Ihn fürchtest. Als dann Zayd kein Begehren mehr an ihr hatte (und sie scheiden ließ), gaben Wir sie dir zur Gattin, damit für die Gläubigen kein Grund zur Bedrängnis bestehe hinsichtlich der Gattinnen ihrer angenommenen Söhne, wenn diese kein Begehren mehr an ihnen haben. Und der Befehl Allahs wird (stets) ausgeführt.

(Ανάφερε, ω, Προφήτη) όταν είπες σ' εκείνον (τον δούλο σου που τον απελευθέρωσες και τον υιοθέτησες -πριν ο Αλλάχ να απαγορέψει την υιοθέτηση-, τον Ζάιντ μπιν Χάριθα) που του χάρισε ο Αλλάχ μία χάρη (της καθοδήγησης στο Ισλάμ) και του χάρισες μία χάρη (της απελευθέρωσής του, και τον πάντρεψες με την ξαδέρφη σου, τη Ζάιναμπ μπινετ Τζάχς, και αυτός ήρθε σε σένα θέλοντας να τη χωρίσει): «Κράτα τη γυναίκα σου, και φυλάξου από την τιμωρία του Αλλάχ (τηρώντας τις εντολές Του)!» Κρατάς μέσα σου (ω, Προφήτη, την είδηση που ο Αλλάχ σε ενημέρωσε ότι ο Ζάιντ θα χωρίσει τη Ζάιναμπ, και έπειτα θα την παντρευτείς) κάτι που θα το φανερώσει ο Αλλάχ (μέσω του διαζυγίου τους και του γάμου σας), και φοβάσαι τους ανθρώπους (τι θα πουν, επειδή θεωρούσαν πριν το Ισλάμ ότι ο υιοθετημένος υιός είναι σαν τον πραγματικό υιό, και έτσι δεν επιτρέπεται να παντρευτεί κανείς τη διαζευγμένη γυναίκα τού υιοθετημένου υιού του), ενώ ο Αλλάχ είναι Αυτός που πρέπει να Τον φοβάσαι. Έτσι, όταν ο Ζάιντ δεν είχε πια επιθυμία γι' αυτήν και τη χώρισε, σε παντρέψαμε μ' αυτήν, για να ξέρουν οι πιστοί ότι δεν υπάρχει αμαρτία σ' αυτούς αν παντρευτούν τις διαζευγμένες συζύγους των υιοθετημένων γιων τους, όταν δεν έχουν πια επιθυμία γι' αυτές και τις χωρίσουν. Πράγματι, το διάταγμα του Αλλάχ οπωσδήποτε θα εκπληρωθεί.

तथा (ऐ नबी!) आप (वह समय याद करें) जब आप उस व्यक्ति से, जिसपर अल्लाह ने उपकार किया तथा जिसपर आपने (भी) उपकार किया था, कह रहे थे : अपनी पत्नी को अपने पास रोके रखो तथा अल्लाह से डरो। और आप अपने मन में वह बात छिपा रहे थे, जिसे अल्लाह प्रकट करने वाला[24] था। तथा आप लोगों से डर रहे थे, हालाँकि अल्लाह अधिक योग्य है कि आप उससे डरें। फिर जब ज़ैद ने उस (स्त्री) से अपनी आवश्यकता पूरी कर ली, तो हमने आपसे उसका विवाह कर दिया, ताकि ईमान वालों पर अपने मुँह बोले (लेपालक) बेटों की पत्नियों के विषय[25] में कोई तंगी न रहे, जब वे उनसे अपनी आवश्यकता पूरी कर लें। तथा अल्लाह का आदेश तो पूरा होकर ही रहता है।

E quando hai detto a colui che Allāh ha favorito (con un buon matrimonio), e che tu hai aiutato: “Mantieni tua moglie e temi Allāh”, mentre nascondevi nel cuore ciò che Allāh sapeva (l’amore per questa donna), temendo l’opinione della gente; ma Allāh era più degno di essere temuto! Dopo che Zeyd divorziò da lei, te l’abbiamo fatta sposare, così che non ci fosse più imbarazzo per i credenti nei riguardi delle mogli dei loro figliastri, se fossero divorziate da quelli. Così la volontà di Allāh si è compiuta.

37. Ir (atminkite), kai jūs sakėte jam, kuriam Allahas suteikė Malonę (atvesdamas jį į islamą), o tu (Muchammedai ﷺ) padarei paslaugą (išlaisvindamas jį): „Pasilaikyk savo žmoną sau, ir bijokis Allaho.“ Tačiau tu slėpei savyje (t. y. tai, ką Allahas jau padarė tau žinoma, jog Jis suteiks ją tau santuokai) tai, ką Allahas atskleis, tu bijojai žmonių (t. y. jų kalbų, jog Muchammedas ﷺ vedė savo išlaisvinto vergo išskirtą žmoną), tuo tarpu Allahas turėjo geresnę teisę, jog tu Jo bijotum. Taigi, kai Zaid užbaigė savo troškimą jos (t. y. išsiskyrė su ja), Mes suteikėme ją tau santuokai tam, kad (ateityje) nebūtų sunkumų tikintiesiems dėl (santuokos su) jų įsūnių žmonų, kai pastarieji nebenori jų pasilikti (t. y. su jomis išsiskyrė). Ir Allaho Įsakymas turi būti išpildytas.

Yeroo ati isa Rabbiin tola irratti oolee atis tola irratti oolteen (zeydi binu haarisah) “Niitii tee (zeynab binti jahshii) qabadhu, Rabbiinis sodaadhu” jatteen [yaadadhu]. Ammas (yeroo) waan Rabbiin isa ifa baasuuf taa’u, ati of keessatti dhoksite. Odoo Rabbiin sodaachuun irra haqa ta’uu yeroo nama sodaattes [yaadadhu]. Yeroo Zeydiin ishee irraa dhimma fixate (ishee hiike), ishee si fuusifne Akka mu’uminoota irratti niitii ilmaan guddisaa (guddifachaa) isaanii yeroo isaan dhimma irraa fixatan (fuuchuu) keessatti rakkoon hin taaneef jecha, Ajajni Rabbii raawwatamaa ta’eera.

Вот ты говорил тому, кого облагодетельствовал Аллах и кого облагодетельствовал ты: «Удержи при себе свою жену и бойся Аллаха!» И ты скрывал в душе то, что Аллах сделает явным, и боялся людей, хотя Аллах более достоин того, чтобы ты Его боялся. Когда же Зайд утратил к ней всякую потребность, Мы женили тебя на ней, дабы верующие не испытывали стеснения в отношении жён своих приёмных сыновей, когда те утратят к ним всякую потребность. И веление Аллаха непременно свершится.

А кад ти рече оном коме је Аллах милост даровао, а коме си и ти добро учинио: „Задржи своју супругу и бој се Аллаха!“ – У себи си скривао оно што ће Аллах да обелодани и бојао си се људи, а прече је да се бојиш Аллаха. И пошто је Зејдова потреба за њом престала и од ње се развео, Ми смо је за тебе удали како се верници више не би устручавали да се жене женама посинака својих кад се они од њих разведу. Како Аллах одреди, тако треба бити.

Na ulipomwambia yule ambaye Mwenyezi Mungu alimneemesha, nawe ukamneemesha: Shikamana na mkeo, na mche Mwenyezi Mungu. Na ukaficha nafsini mwako aliyotaka Mwenyezi Mungu kuyafichua, nawe ukawachelea watu, hali Mwenyezi Mungu ndiye mwenye haki zaidi kumchelea. Basi Zaid alipokwisha haja naye, tulikuoza wewe, ili isiwe taabu kwa Waumini kuwaoa wake wa watoto wao wa kupanga watapokuwa wamekwisha timiza nao shuruti za talaka. Na amri ya Mwenyezi Mungu ni yenye kutekelezwa.

Minns när du sa till honom som Gud hade visat godhet och som även du själv hade visat godhet: ”Behåll din hustru och frukta Gud”, samtidigt som du dolde i ditt inre vad Gud skulle avslöja. Och du fruktade människor, fastän Gud är mest värd din fruktan. När Zayd skilt sig från henne gav vi henne till dig som hustru för att visa att de troende kan gifta sig med sina adoptivsöners före detta hustrur. Guds befallning genomförs alltid.

(Rasûlüm!) Hani, Allah'ın nimet verdiği, senin de kendisine iyilik ettiğin kimseye: "Eşini yanında tut, Allah'tan sakın/kork!" diyordun. Allah'ın açığa vuracağı şeyi, insanlardan çekinerek içinde gizliyordun. Oysa asıl korkmana lâyık olan Allah'tır. Zeyd, o kadından ilişiğini kesince biz onu sana nikahladık ki evlâtlıkları, karılarıyla ilişkilerini kestiklerinde (o kadınlarla evlenmek isterlerse) Müminlere bir güçlük olmasın. Allah'ın emri yerine getirilmiştir.

(یاد کرو) جب کہ تو اس شخص سے کہہ رہا تھا جس پر اللہ نے بھی انعام کیا اور تو نے بھی کہ تو اپنی بیوی کو اپنے پاس رکھ اور اللہ سے ڈر اور تو اپنے دل میں وه بات چھپائے ہوئے تھا جسے اللہ ﻇاہر کرنے واﻻ تھا اور تو لوگوں سے خوف کھاتا تھا، حاﻻنکہ اللہ تعالیٰ اس کا زیاده حق دار تھا کہ تو اس سے ڈرے[1] ، پس جب کہ زید نے اس عورت سے اپنی غرض پوری کرلی[2] ہم نے اسے تیرے نکاح میں دے دیا[3] تاکہ مسلمانوں پر اپنے لے پالکوں کی بیویوں کے بارے میں کسی طرح کی تنگی نہ رہے جب کہ وه اپنی غرض ان سے پوری کرلیں[4]، اللہ کا (یہ) حکم تو ہو کر ہی رہنے واﻻ تھا.[5]

O Pejgamber! Përse ia ndalon vetes atë që Allahu ta ka lejuar, duke kërkuar kënaqësinë e grave të tua?! Allahu është Falës i Madh e Mëshirëplotë.

হে নবী! আল্লাহ তোমার জন্য যা হালাল করেছেন, তোমার স্ত্রীদের সন্তুষ্টি কামনায় তুমি কেন তা হারাম করছো?(১) আর আল্লাহ অতীব ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।

O Vjerovjesniče, zašto sebi zabranjuješ ono što ti je Allah dozvolio – želeći zadovoljstvo svojih supruga? A Allah je Onaj Koji oprašta grijehe i milostiv je.

O Vjerovjesniče, zašto sebi zabranjuješ ono što ti je Allah dozvolio – želeći zadovoljstvo svojih supruga? A Allah je Onaj Koji oprašta grijehe i milostiv je.

Ehey ma annabi ko taki ana harmina ko Alla daknan ma sabu ɗaɓɓude welnaade suddiiɓe ma, Alla ko jaafatooɗo jurmotooɗo.

ჰეი, შუამავალო! რატომ იკრძალავ იმას, რაც ალლაჰმა შენთვის ნებადართული გახადა, როცა ცდილობ, შენი ცოლები დააკმაყოფილო (ამით)? მაგრამ ალლაჰი მპატიებელი, შემწყალებელია.

O Prophet, warum verbietest du, was Allah dir erlaubt hat, indem du danach trachtest, die Zufriedenheit deiner Gattinnen zu erlangen? Und Allah ist allvergebend und barmherzig.

Ω, Προφήτη! Γιατί απαγορεύεις (στον εαυτό σου) αυτό που ο Αλλάχ σου έχει επιτρέψει; Επιζητώντας την ευαρέστηση των συζύγων σου. Και ο Αλλάχ είναι Γαφούρ (Αυτός που συγχωρεί τα πάντα) και Ραχείμ (Πολυεύσπλαχνος).

ऐ नबी! आप उस चीज़ को क्यों हराम करते हैं, जिसे अल्लाह ने आपके लिए हलाल किया है? आप अपनी पत्नियों की प्रसन्नता[1] चाहते हैं? तथा अल्लाह अति क्षमाशील, अत्यंत दयावान् है।

O Profeta! Perché proibisci ciò che Allāh ti ha permesso, per compiacere le tue mogli? E Allāh è Perdonatore, Misericordioso.

1. Pranaše ﷺ , kodėl tu uždraudi (sau) tai, ką Allahas leido tau, siekdamas savo žmonų palankumo? Ir Allahas yra Visa Atleidžiantis, Gailestingas.

Yaa Nabiyyichaa! Maaliif waan Rabbiin halaala siif godhe haraama goota jaartiiwwan tee jaalachiisuu barbaachaaf? Rabbiin araaramaa, rahmata godhaadha. [1]

О Пророк! Почему, стремясь угодить своим жёнам, ты делаешь запретным для себя то, что Аллах дозволил тебе? А Аллах — прощающий, милующий.

О Веровесниче, зашто себи забрањујеш оно што ти је Аллах дозволио - желећи задовољство својих супруга? А Аллах опрашта грехе и милостив је.

Ewe Nabii! Kwa nini unaharamisha alichokuhalalishia Mwenyezi Mungu? Unatafuta kuwaridhi wake zako. Na Mwenyezi Mungu ni Mwenye kusamehe mno, Mwingi wa kurehemu.

Profet! Varför nekar du dig själv något som Gud har tillåtit dig, i strävan efter att behaga dina hustrur? Gud är ständigt förlåtande, barmhärtig.

Ey Peygamber! Eşlerinin rızasını aramak için ne diye Allah’ın sana helâl kıldığını (kendine) haram ediyorsun? Allah; çok bağışlayıcıdır, çok merhametlidir.

اے نبی! جس چیز کو اللہ نے آپ کے لیے حلال کر دیا ہے اسے آپ کیوں حرام کرتے ہیں[1] ؟ (کیا) آپ اپنی بیویوں کی رضامندی حاصل کرنا چاہتے ہیں اور اللہ بخشنے واﻻ رحم کرنے واﻻ ہے.

17:73 Ata desh të shmangën nga ajo që ta shpallëm, që të sajoje në emrin Tonë diçka tjetër. Atëherë, me siguri, do të të merrnin për mik.

17:74 Sikur të të mos kishim forcuar, ti do të kishe anuar pak nga ata.

17:75 Atëherë, Ne do të bënim të shijoje dënim të dyfishtë, si në këtë jetë, ashtu dhe pas vdekjes. Pastaj nuk do të gjeje asnjë ndihmës kundër Nesh.

17:73 আর তারা তো প্রায়ই তোমাকে সেই ওহি থেকে বিচ্যুত করতে চেয়েছিল, যা আমি তোমার প্রতি অবতীর্ণ করেছি, যাতে তুমি আমার নামে এর পরিবর্তে কিছু মিথ্যা রচনা করো; আর তখনই তারা তোমাকে অন্তরঙ্গ বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করত।

17:74 আর আমি যদি তোমাকে (সত্যের ওপর) অটল না রাখতাম, তবে অবশ্যই তুমি তাদের দিকে কিছুটা হলেও ঝুঁকে পড়তে।(৩০)

17:75 (তুমি যদি তাদের প্রতি ঝুঁকে পড়তে) তাহলে আমি অবশ্যই তোমাকে দুনিয়ার জীবনে দ্বিগুণ শাস্তি এবং মৃত্যুর পরও দ্বিগুণ শাস্তি আস্বাদন করাতাম; তারপর আমাদের বিরুদ্ধে তোমার জন্য কোনো সাহায্যকারী পেতে না।

17:73 I zamalo da te oni odvrate od onog što ti Mi objavljujemo, da bi protiv nas nešto drugo iznio, i tad bi te oni smatrali prijateljem.

17:74 A da te nismo učinili čvrstim, gotovo da bi im se malo priklonio,

17:75 i tada bismo ti, doista, dali da iskusiš dvostruku muku u životu i dvostruku patnju poslije smrti; tada ne bi nikog našao ko bi ti protiv Nas pomogao.

17:73 I zamalo da te oni odvrate od onog što ti Mi objavljujemo, da bi protiv Nas nešto drugo iznio, i tad bi te oni smatrali prijateljem.

17:74 A da te nismo učinili čvrstim, gotovo da bi im se malo priklonio,

17:75 i tada bismo ti, doista, dali da iskusiš dvostruku muku u životu i dvostruku patnju poslije smrti; tada ne bi nikog našao tko bi ti protiv Nas pomogao.

17:73 Fii kala ɓe eɓɓii nde ɓe fitinatmaa gaayi nde hu'unde nde min n wahayini e maaɗa fii yo a fekindo e amen ko wonaa ɗun [ko min n tellini e maa] on tuma ɓe njogitoto ma sehlaajo.

17:74 Si tawiino min tabintinaanoma, gooŋɗii a do'ii ooña'ade e maɓɓe hu'unde seeɗaare.

17:75 On tuma min meeɗinteno cowale [lepte] ka nguurndam e cowale [lepte] kumayde refti heɓantaake ma ballo e hoore Amen.

17:73 და, კინაღამ [მრავალღმერთიანებმა] გაცდუნეს [ო, შუამავალო] იმისგან, რაც ზეშთაგაგონეთ [ზოგიერთი ბრძანების და აკრძალვისგან], რათა ჩვენზე სხვა რამე მოგეგონებინა და მაშინ [თუ შენ ამას გააკეთებდი] ამოგირჩევდნენ ისინი მეგობრად.

17:74 და ჩვენ რომ არ განგვემტკიცებინე [ო, შუამავალო][ჭეშმარიტებაზე], ვფიცავ, შენ მათკენ ცოტას გადაიხრებოდი.

17:75 მაშინ [თუკი მცირედით მაინც გადაიხრებოდი მრავალღმერთიანებისაკენ], უთუოდ გაგემებდით შენ ორმაგ სასჯელს სიცოცხლეშივე და ორმაგს სიკვდილის შემდეგ. და ვერავის ნახავდი ჩვენს წინააღმდეგ შემწეს.

17:73 Und beinahe hätten sie dich ja verführt (und) von dem (abgebracht), was Wir dir (als Offenbarung) eingegeben haben, damit du gegen Uns etwas anderes erdichtest, und dann hätten sie dich fürwahr zum Freund genommen.

17:74 Und hätten Wir dich nicht gefestigt, hättest du wohl beinahe bei ihnen ein wenig Stütze gesucht.

17:75 Dann hätten Wir dich fürwahr ein Mehrfaches (an Strafe) im Leben und ein Mehrfaches (an Strafe) im Tod kosten lassen, und hierauf würdest du für dich keinen Helfer gegen Uns finden.

17:73 Συνωμότησαν (οι άπιστοι, και ήταν έτοιμοι) να σε αποτρέψουν (ω, Προφήτη) απ' αυτό (έναν κανόνα του Κορ’άν) που σου αποκαλύψαμε, για να κάνεις κάτι άλλο που δε σου το διατάξαμε. Τότε (αν το έκανες), σίγουρα θα σε είχαν πάρει για στενό φίλο.

17:74 Αν (δε σε υποστηρίζαμε και) δε σε σταθεροποιούσαμε, θα είχες σχεδόν τείνει, λίγο προς αυτούς (προς το δόλο τους, λόγω της μεγάλης εξαπάτησης τους, και λόγω της μεγάλης επιθυμίας σου για την καθοδήγησή τους).

17:75 Τότε (αν το έκανες), θα σε είχαμε κάνει να γευτείς διπλή τιμωρία, τόσο σ' αυτή τη ζωή όσο και μετά θάνατον. Έπειτα, δε θα έβρισκες για σένα κανέναν υποστηρικτή εναντίον Μας.

17:73 निःसंदेह क़रीब था कि वे (काफ़िर लोग) आपको उस वह़्य से फेर दें, जो हमने आपकी ओर भेजी है, ताकि आप उसके अलावा हमपर कुछ और गढ़ लें। और तब तो वे आपको अवश्य अपना घनिष्ठ मित्र बना लेते।

17:74 और यदि हम आपको सुदृढ़ न रखते, तो निःसंदेह निकट था कि आप उनकी ओर कुछ थोड़ा-सा झुक जाते।

17:75 तब हम आपको जीवन में भी दोहरा तथा मरने के बाद भी दोहरा (अज़ाब) चखाते। फिर आप अपने लिए हमारे विरुद्ध कोई सहायक न पाते।

17:73 E ti avevano quasi distolto da ciò che ti ispirammo, per farti inventare altro contro di noi, e in questo caso ti avrebbero preso per vero amico.

17:74 E se non ti avessimo rafforzato, avresti propeso un po’ verso di loro.

17:75 Allora ti avremmo fatto assaggiare una punizione doppia in vita e in morte, e poi non avresti trovato contro di Noi un sostenitore.

17:73 73. Iš tiesų, jie rengėsi nuvilioti tave nuo to, ką Mes atskleidėme (Koraną) tau (Muchammedai ﷺ), išgalvoti kažką kitą, nei tai prieš Mus, ir tada jie tikrai būtų paėmę tave Khalil (artimu draugu)!

17:74 74. Ir jei nebūtume Mes padarę tave tvirtai besilaikančiuoju, tu būtum beveik palinkęs link jų truputį.

17:75 75. Tokiu atveju Mes būtume privertę tave paragauti dvigubą bausmės porciją šiame gyvenime ir dvigubą bausmės porciją po mirties. O tada tu nebūtum radęs nė vieno padedančio tau prieš Mus.

17:73 Isaan waan Nuti gara keetti wahyii goone (qur'aana) irraa si jallisuutti dhiyaatanii turan. akka ati soba isa malee ta’e Nu irratti sobduuf jecha. yoggus jaalallee si taasifatu ture.

17:74 Odoo Nuti gadi si dhaabuu baannee silaa ati waan xiqqoo gara isaanii dabuutti dhihaattee turte.

17:75 yoggas Nuti (adabbii) dachaa kan jireenyaatiifi (kan adduniyaatiifii) (adabbii) dachaa du’aa (kan aakhiraa) si dhandhamsiifna ture. Ergasii ati Nurraa tumsaa hin argattu.

17:73 Они едва не отвратили тебя от того, что Мы внушили тебе, чтобы ты измыслил Нас нечто иное; и тогда они непременно сделали бы тебя своим близким другом.

17:74 И если бы Мы не укрепили тебя, ты был бы близок к тому, чтобы склониться к ним немного.

17:75 Тогда Мы дали бы тебе вкусить двойное [в этой] жизни и двойное [после] смерти, — и тогда ты не нашёл бы себе против Нас помощника.

17:73 И замало да те они одврате од онога што ти Ми објављујемо, да би против Нас нешто друго изнео, и тада би те они као пријатеља прихватили.

17:74 А да те нисмо учинили чврстим, готово да би им се мало приклонио,

17:75 и тада бисмо ти, заиста, дали да искусиш двоструку патњу у животу и двоструку патњу после смрти; тада не би никога нашао да те од Нас спаси.

17:73 Na hakika walikaribia kukushawishi uache hayo tuliyokufunulia ili utuzulie mengineyo. Na hapo, ndipo wangelikufanya mwandani.

17:74 Na lau kuwa hatukukuweka imara, ungelikaribia kuwaegemea kidogo.

17:75 Hapo basi bila ya shaka, tungelikuonjesha adhabu maradufu ya uhai, na adhabu maradufu ya kifo. Kisha usingepata yeyote wa kukunusuru kutokana nasi.

17:73 De var på väg att avleda dig från det vi har uppenbarat för dig, så att du skulle hitta på något om oss [som tjänar deras önskningar]. Och då skulle de ha hållit dig som en kär förtrogen.

17:74 Hade vi inte stärkt dig hade du nästan gått dem till mötes en aning.

17:75 Men då hade vi pålagt dig dubbelt så hårt straff i detta liv och dubbelt så hårt efter döden, och du hade inte hittat någon att försvara dig mot oss.

17:73 Onlar neredeyse sana vahyettiğimizden başkasını bize karşı dizip uydurman için seni fitneye düşüreceklerdi. İşte o zaman seni dost edineceklerdi.

17:74 Eğer sana sebat vermiş olmasaydık, neredeyse onlara az da olsa meyledecektin.

17:75 O zaman ise, sana hayatın da ve ölümün de azabını kat kat tattırırdık. Hem de bize karşı bir yardımcı da bulamazdın.

17:73 یہ لوگ آپ کو اس وحی سے جو ہم نے آپ پر اتاری ہے بہکانا چاہتے کہ آپ اس کے سوا کچھ اور ہی ہمارے نام سے گھڑ گھڑالیں، تب تو آپ کو یہ لوگ اپنا ولی دوست بنا لیتے.

17:74 اگر ہم آپ کو ﺛابت قدم نہ رکھتے تو بہت ممکن تھا کہ ان کی طرف قدرے قلیل مائل ہو ہی جاتے.[1]

17:75 پھر تو ہم بھی آپ کو دوہرا عذاب دنیا کا کرتے اور دوہرا ہی موت کا[1] ، پھر آپ تو اپنے لئے ہمارے مقابلے میں کسی کو مددگار بھی نہ پاتے.